Isu rumah tangga selebriti sering menjadi perhatian masyarakat, lebih-lebih lagi apabila melibatkan kes suami pukul isteri. Terbaharu, tercetusnya perbalahan dalam rumah tangga pasangan popular dan membuka ruang untuk masyarakat memahami satu topik yang sering disalah tafsir iaitu kedudukan Islam terhadap perbuatan memukul isteri.
Masih ramai beranggapan Islam ‘menghalalkan’ keganasan rumah tangga, sedangkan hakikatnya ajaran Islam meletakkan had yang sangat ketat, malah menutup hampir semua ruang kepada perbuatan tersebut. Berikut merupakan penjelasan dalam had yang dimaksudkan.
Ada Had-Had Yang Dibenarkan Untuk Suami Pukul Isteri Dalam Islam, Jangan Salah Tafsir!
Foto: freepik
Asas perkahwinan dalam Islam ialah sakinah (ketenangan), mawaddah (kasih sayang) dan rahmah (belas ihsan). Hubungan suami isteri bukan medan kuasa, tetapi amanah.
Rasulullah SAW bersabda:
“Sebaik-baik kamu adalah yang paling baik terhadap keluarganya, dan aku adalah yang paling baik terhadap keluargaku.”– (Hadis Riwayat Tirmizi)
Prinsip ini menjadi neraca utama dalam memahami ayat dan hadis yang sering disalah tafsir berkaitan isu memukul isteri. Perbincangan ini lazimnya merujuk kepada Surah An-Nisa ayat 34, yang menyebut langkah menangani isteri yang melakukan nusyuz (derhaka yang berat).
Namun, ayat ini tidak boleh dibaca secara terpisah atau difahami secara literal tanpa rujukan tafsiran ulama. Islam menetapkan tiga peringkat yang sangat jelas:
1. Menasihati Dengan Hikmah
Langkah pertama ialah nasihat, peringatan dan perbincangan secara baik. Tiada unsur paksaan atau kekerasan.
2. Memisahkan Tempat Tidur
Jika nasihat tidak berhasil, suami dibenarkan menjauhkan diri di tempat tidur sebagai isyarat emosi dan psikologi — bukan hukuman fizikal.
3. “Memukul” Dengan Syarat Yang Sangat Ketat
Inilah bahagian yang paling banyak disalahfahami. Para ulama menjelaskan bahawa istilah ‘memukul’ dalam konteks ini:
- Bukan pukulan yang menyakitkan
- Tidak meninggalkan kesan atau luka
- Tidak mengenai wajah
- Tidak bertujuan menyakiti, apatah lagi mendera
- Malah sebahagian ulama menyatakan ia lebih bersifat simbolik, dan meninggalkannya adalah lebih afdhal.
Melalui penjelasan dan huraian yang diberikan dapat disimpulkan bahawa perbuatan nusyuz tidak hanyalah terjadi pada isteri bahkan seorang suami juga boleh menjadi nusyuz menurut al-Quran dan hadis. Sebagaimana persepsi masyarakat bahawa nusyuz itu hanyalah pada isteri maka di dalam bab ini telah menjelaskan bahawa nusyuz itu boleh terjadi kepada dua belah pihak iaitu suami dan isteri.
Dalam Journal of Hadith Studies juga menjelaskan tentang alat-alat yang dibenarkan menurut syarak untuk dijadikan sebagai objek atau alat pukulan. Antara alat-alatnya adalah:
- Jerami/ rumput
- Siwak
- Tangan yang dibaluti kain
Aisyah RA meriwayatkan: “Rasulullah SAW tidak pernah memukul seorang wanita pun, tidak juga seorang khadam.”– (Hadis Riwayat Muslim)
Ini menjadi bukti paling jelas bahawa contoh terbaik dalam Islam tidak pernah menggunakan kekerasan dalam rumah tangga. Malah Rasulullah SAW menegur lelaki yang memukul isterinya, dan menyifatkan perbuatan itu sebagai tidak bermaruah.
Ulama Tegaskan: Haram Jika Membawa Kemudaratan
Foto: freepik
Majoriti ulama kontemporari sepakat bahawa:
- Sebarang pukulan yang menyakitkan adalah haram
- Keganasan rumah tangga bercanggah dengan maqasid syariah
- Undang-undang negara wajib dipatuhi
- Di Malaysia, perbuatan mencederakan pasangan adalah kesalahan jenayah, dan Islam tidak pernah menghalalkan perbuatan yang membawa mudarat.
Kesimpulannya, Islam tidak pernah memberi lesen untuk menindas wanita. Sebaliknya, ajaran Islam mengangkat martabat isteri dan menjadikan kasih sayang sebagai asas perkahwinan.
